ਦਿਮਾਗ, ਵਿਵਹਾਰ, ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਗੀਕਸ

ਦੁਆਰਾ: ਜੇਨ ਓ'ਹਾਰਾ

ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਗਿਆਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਗਣਿਤ (STEM) ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ)।

ਯੂ.ਐਸ.ਏ. ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਐਗਜ਼ੈਕਟਿਵਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 9% ਔਰਤਾਂ ਹਨ (ਲਿੰਕ ਵੇਖੋ), ਅਤੇ ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ registeredਰਤਾਂ ਸਿਰਫ 11% ਰਜਿਸਟਰਡ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਅਧਿਐਨ ਦੇਖੋ).

ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰਮ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ STਰਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਸਟੀਈਐਮ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਘੱਟ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਕੰਪਿ Computerਟਰ ਸਾਇੰਸ ਵਿਚ ਗੇਮਿੰਗ 'ਗੀਕਸ' ਦੀ ਇਕ ਜੁੜੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਉਦਯੋਗ ਵਿਚ ਬਿੱਲ ਗੇਟਸ ਅਤੇ ਦੇਰ ਨਾਲ ਸਟੀਵ ਜੌਬਸ ਨੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਉੱਚ-ਉੱਚਿਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ. ਫਿਲਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਮੇਡੀ Nerds ਦਾ ਬਦਲਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਪਿ computerਟਰ' ਗੀਕਸ 'ਨੂੰ ਮਰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ' ਤੇ, ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੀਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ forਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਯਾਹੂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਨਿਯੁਕਤ ਸੀਈਓ ਮਰੀਸਾ ਮੇਅਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਗੂਗਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ 13 ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ, ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. (ਲੇਖ ਦੇਖੋ). ਉਸਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਰਤਾਂ ਕੋਲ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​thਰਤ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਵੱਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ toਰਤਾਂ' ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ reasonsਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦ-ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਅੜੀਅਲ ਰਵੱਈਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲਿੰਗ ਅਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ braਰਤਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ'ੰਗ ਨਾਲ 'ਵਾਇਰਡ' ਹੁੰਦੇ ਹਨ, natureਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਝਾਤ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 'ਹਮਦਰਦੀ' ਦੇ ਗੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਰਸਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. , ਅਧਿਆਪਨ, ਦੇਖਭਾਲ ਆਦਿ ਇਸ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਪਲਕ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿਹੜਾ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ 'ਸਖਤ-ਤਾਰ ਵਾਲਾ' ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ-ਕਿਸਮ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, (ਅਤੇ ਕੁਝ )ਰਤਾਂ) ਜੋ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਗਣਿਤ / ਸਥਾਨਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. .

ਜੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ femaleਰਤ ਦਿਮਾਗ਼ਾਂ ਵਿਚਲੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਤਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਲਿੰਗ ਦੀ ਅਨੁਪਾਤ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ / femaleਰਤ' ਕੁਦਰਤੀ 'ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ ਦੋ ਵਾਰ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਅੱਛਾ ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ / ਗਣਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਰੀਅਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ?"

ਪਰ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕੋਈ ਅਸਲ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਖਤਰਨਾਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਕੋਰਡੇਲੀਆ ਫਾਈਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਬੜੇ ਚਾਅ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ “ਲਿੰਗ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ”, ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਡੇਟਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਵੱਈਏ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ careerਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਫਾਇਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਰਹੀ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਪ੍ਰੇਰਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ' ਜਾਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਗਣਿਤ ਵਿਚ ਬਿਹਤਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਗ੍ਰੇਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਲਈ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਪੁਰਸ਼ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿਚ 'ਸਖਤ' ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿurਰੋਸਾਇਟਿਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਕਿ ਤੰਤੂ ਸਰਕਟ ਪਲਾਸਟਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ canਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਗਣਿਤ ਵਿਚ ਰੁਚੀ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੱਕਾ ਜਾਂ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. .

ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ. ਦਿਮਾਗੀ ਲਿੰਗ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਟੈਸਟ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ "ਆਦਮੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਟੈਸਟ' ਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ": ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ theਰਤਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸਕੋਰ ਹਨ, ਬਿੰਗੋ!

Womenਰਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ theਰਤਾਂ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਂ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, resultsਰਤਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਨ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਕਸੇ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ' ਪ੍ਰੀਮਿੰਗ 'ਲਿੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਣਿਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਮਰਦ ਜਾਂ areਰਤ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗਣਿਤ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀਆਂ byਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਰੇਟਿੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਵੈ-ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚਾ ਆਦਮੀ), ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ. ਲੇਖਕ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਵ-ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ moldਾਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਆਮ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ atਰਤਾਂ ਦਾ ਹਮਦਰਦੀਵਾਦੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਝੁਕਾਅ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਉਮੀਦਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ "ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਵੈ-ਟਿ ”ਨਿੰਗ" ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਂ ਗਣਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰੁਚੀ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ aਰਤਾਂ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਟੈਸਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਗਣਿਤ-ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੀ menਰਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਲਿੰਗ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਇਕ' ਮੁੱਦਾ 'ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਇਹ believeਰਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ indeedਰਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘਟੀਆ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਲਾੱਗ ਪੋਸਟ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ builtੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 'ਅਤੇ ਕਿ ਇਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਾਈਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਬੂਤ ਦੀ ਘਾਟ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲਿੰਗ, ਸਾਡੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਯਾਦਗਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਟੈਮ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਵੱਈਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.